«Θέλω να σας αποχαιρετήσω με μια φράση του Πλήθωνα, μια φράση που εξακολουθεί να δονεί με ενθουσιασμό την ψυχή κάθε Έλληνα: Έλληνες εσμέν το γένος, ως η τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί». Αυτά τ...

Η άλωση της Πόλης και η εντολή του τελευταίου αυτοκράτορα Κάθε φορά που πλησιάζει η 29η Μαΐου, όσοι επιμένουν να θυμούνται, δεν μπορούν να μην σταθούν σε αυτή την ημερομηνία. Σε αυτήν το 1453 συνέβη τ...

Η σημερινή γιορτή της Μεσοπεντηκοστής, κατά τους βυζαντινούς χρόνους αποτελούσε μια από τις μεγαλύτερες γιορτές των Ρωμιών και ταυτόχρονα γιόρταζε η Μεγάλη Εκκλησία, δηλαδή η Αγιά Σοφιά. Ο Ναός της Αγ...

Σαν σήμερα στις 11 Μαΐου του 330 μ.Χ., η ελληνική πόλη της Ανατολικής Θράκης Βυζάντιο, η οποία ιδρύθηκε κατά την αρχαιότητα από Μεγαρείς αποίκους υπό τον γενάρχη τους Βύζαντα, εγκαινιάζεται και ονομάζ...

Από την εγκαθίδρυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ως κατακτητική δύναμη εντός της Βασιλεύουσας, αρκετοί Βυζαντινοί μαχητές δε δίστασαν να αντιπαραταχθούν σε αυτή τη νέα δύναμη που έστηνε την εξουσία τη...

Η τεράστια τουρκική στρατιά του Μωάμεθ Β' πολιορκούσε τη Βασιλίδα των Πόλεων από τις 6 Απριλίου του 1453. Οι αμυνόμενοι, υστερώντας αριθμητικά σε αναλογία έως και 20:1, αναλόγως των πηγών, εξακολουθού...

Έντονος υπήρξε και ο χριστιανικός χαρακτήρα της Ηπείρου, που τεκμηριώνει την ηθική ενότητα και την αδιάσπαστη αλληλουχία της, με τον χριστιανικό χαρακτήρα της υπόλοιπης Ελλάδας. Τον χριστιανισμό στα άγια χώματα της Ηπείρου, κήρυξε ο απόστολος των Εθνών Παύλος, ενώ πλήθος μαρτύρων του αγιολογίου της Ορθοδοξίας μας, ήραν την καταγωγή τους από την Βόρειο Ήπειρο. Όπως καταγράφει στις μαρτυρίες του, ο απόστολος Παύλος διέμεινε έναν ολόκληρο χειμώνα στην Νικόπολη, η οποία αποτέλεσε και το ορμητήριο των ιεραποστολικών του παρεμβάσεων, σε όλο φάσμα της Ηπείρου, της Ιλλυρίας και της Δαλματίας. Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια πλήθος μαρτύρων καταγόμενοι από την ιστορική Βόρειο Ήπειρο, μαρτύρησαν για το ήθος της ορθοδοξίας. Είναι καταγεγραμμένοι ιστορικά οι θάνατοι – μαρτυρίες του επισκόπου Δυρραχίου Αγίου Αστείου (98 μ.Χ), του επισκόπου Αυλώνος Ελευθερίου (120 μ.Χ.), και του επισκόπου Φοινίκης Αγίου Δονάτου το 250 μ.Χ.