Η Ένωση Χειμαρριωτών "Η ΧΕΙΜΑΡΡΑ" τιμώντας την απελευθέρωση της Χιμάρας από τον αρχηγό Σπυρομήλιο και τα σώματα των Κρητών εθελοντών στις 5 Νοεμβρίου 1912, διοργανώνει επετειακή εκδήλωση την Κυριακή 4 Νοεμβρίου 2018, στις 06.00 μ.μ. στο ξενοδοχείο Stanley (πλατεία Καραϊσκάκη), Μεταξουργείο.

Επτά χωριά πάνω σε ένα λόφο(8)που μοιάζει με νησί,στη μέση του κάμπου του Βούρκου.Αλύκο, Τσαούσι, Νεοχώρι, Τρέμουλι Καλύβια, Γέρμα και Χάλιο. Οι παππούδες μας,ως πιο «νησιώτες», διέθεταν και βάρκες καθώς μέχρι τη δεκαετία του 60’, ο Βούρκος, με τη βοήθεια της Μπίστριτσας ή Σιμόεις κατά το αρχαιότερον, φρόντιζε να δικαιολογεί την ονομασία του κάμπου.

Ο π.Χρυσόστομος Μαϊδώνης την διετία 1991-93 υπηρέτησε ιεραποστολικά στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας ως συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου και εκπρόσωπος στην Ιερά Μητρόπολη Αργυροκάστρου, όπου οργάνωσε το Μητροπολιτικό Συμβούλιο και τις πρώτες 200 εκκλησιαστικές Επιτροπές. Εκπαίδευσε 20 νέους Ιερείς και οργάνωσε 4 νεανικές εκκλησιαστικές χορωδίες στο Αργυρόκαστρο, τους Αγίους Σαράντα, την Πρεμετή και τη Δερβιτσάνη.

Το θέμα της σημερινής ανάρτησης είναι η ιστορία του αλβανικού ενδωνυμίου Shqiptar = «Αλβανός», του οποίου η χρήση γενικεύθηκε κατά τον 18ο αιώνα.

Του ΝΙΚΟΥ ΜΕΛΕΤΗ

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΚΑΦΙΔΑ

Όσο κι αν προσπάθησε η προπαγάνδα τόσο της επίσημης Ελλάδας όσο και των επίσημων Σκοπίων να μας πείσει ότι υπήρχε μεγάλη αποδοχή στα Σκόπια, το Δημοψήφισμα με την τεράστια αποχή ήρθε να ρίξει μια σφαλιάρα στους Πρωθυπουργούς που εκτέθηκαν για ένα τόσο μίζερο αποτέλεσμα.

Για τον π. Χρήστο Παππά από το Σοπίκι

Σε ένα από τα σημαντικότερα έργα του Θουκυδίδη, «Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου», παρατίθεται ο «Επιτάφιος του Περικλή». Από τα σπουδαιότερα κείμενα της αρχαιότητας που διδάσκεται σε όλες τις φιλοσοφικές σχολές του κόσμου. Ήταν ο επικήδειος λόγος όπου ο Περικλής εκφώνησε το 430 π.Χ. για τους πρώτους νεκρούς του Πελοποννησιακού πολέμου. Αποτελεί ύμνο στην Αθηναϊκή δημοκρατία και στην αγάπη του Αθηναίου προς την ελευθερία.

Γιώργος Γκοτζιάς
Εκπαιδευτικός – Φοιτητής Φιλοσοφικής

Έχει δίκιο η αλβανίδα ιστορικός Ελενα Κοτσάκι. Φυσικά και είμαστε Αλβανοί εάν δείτε πόσο κακάσχημος και ατσούμπαλος λαός είμαστε. Η πιο κοντινή εκδοχή του Αλβανού είναι οι Ελληνες. Γι΄αυτό και οι Αλβανοί αισθάνονται σαν τα σπίτια τους στην Ελλάδα. Είμαστε Αλβανοί που νομίζουμε ότι είμαστε Ιταλοί.

Γράφει ο Κωνσταντίνος Χολέβας*

Εμείς οι Βορειοηπειρώτες που εδώ και τόσα χρόνια έχουμε μείνει έξω από το σημερινό Ελληνικό Κράτος, δεν παύουμε, ούτε να τιμάμε, ούτε και να αγαπάμε την Ελλάδα.

Του Νίκου Μελέτη

Γραφει ο Άγγελος Συρίγος

Θέλουμε επιτέλους σωστές αλλαγές για να ζήσουμε στον τόπο μας